勇者无惧(三)

室外传福音需要熟悉相关法律知识,可以减少不必要的损失。传福音遭遇逼迫,是照着神心意时神喜悦。如果缺少智慧,抒发己意,看似受逼迫,却不合神心意。基督徒是忍耐中行道,不是争竞中得力。主说,灵巧像蛇,驯良如鸽。

宪法有言论自由、信仰自由之说。宗教条例有限制传教资格和场地之说。城管条例和卫生条例以及各地方宗教条例的内容也有所不同。教会聚会是否登记,也是一个因素。

传福音顺服神,不顺服人,是应当。但这与适当运用法律不矛盾。保罗在腓立比和耶路撒冷都曾合适利用罗马公民的法律地位为福音。

室外布道涉及几个方面的法律,一是人数,人数通常十五人以上聚集涉及法律问题。三个人聚集“传教”涉及宗教条例规定的“组织”问题。疫情期间涉及特殊规定的聚集人数问题。人数超过三人传福音,属于“组织”。二是场所,宗教条例规定“传教”要在指定场所。

面对这些法律问题,教会肢体十年来,传福音几百人次被带去审问过,目前尚未有被行政拘留。有的甚至个人二十多次进去,每次留下“案底”,也没有关押超过二十四小时。是因为人人熟悉相关法律和如何应对审问。不是怕拘留,是合宜面对。

一、 集体布道遇到干涉

新条例实行以前,室外集体布道的空间大些。实行后,逐渐压缩,基本只能灵活而行。每次集体布道遭遇举报时,一般是110来查。有的投诉噪音太大,有的是怀疑传邪教举报。一般情况是警察问明,态度严肃却基本不抓人。有的是要求音量打小,有的是直接劝不要继续。有时候社区工作人员或保安也会干涉。遇见这些情况,不要发生血气争吵。对方态度坚决,就收拾家业换个地方。温和而忍耐是应对的基本要求。

一次在汉口百步亭附近布道,所长带人干涉。我直接面对发生争执。所长传唤我,要求我去所里。我去的时候,其他十几位肢体不跟随。这是平时要求的。这样情况出现,一是不要群体起哄,二是不要多人跟随一起去。这不是江湖义气,是属灵争战。去的人越多,事情反倒越大。大家很懂,就不跟着去。我被带走后,照常理,他们回去祷告。但那次有神感动,他们拿起话筒传讲耶稣,感动许多在场的人。他们不是对着警察,是警察带我走了,他们恢复人们心中的寻求。

我在所里呆了将近两个小时,所长威胁和恶毒咒骂一个半小时。我说“我不怕你,你并没有按照国家职责办事”。他找人问笔录,我基本“无语”。放我走时,因为他骂了许多不合乎国家法律的话,我就当众要求他道歉。他回避不说。放我走,我是平安离开。

集体布道尽量选择人们跳舞、娱乐和合适的地方附近,这样能避免更多引起注意。一但有管理人员干涉,好言劝说。对方坚持不让,就收拾东西离开,并说祝福的话。

到如今,每周几次在室外布道,大多数无干扰。集体布道的力量很大,三个社区因此建立小组。

二、两三人以上发单张

配搭出去发单张传福音是基本“单位”。一个人随走随传是本分。

一个人传福音被抓,基本无碍就会放人。但新条例联动机制,常常会有宗教局人员跟进到社区继续干扰信徒生活。这个问题前面说过如何应对。一般情况是不会这样,偶遇这样纠缠,也不必害怕。因为个人传福音没有任何违规之处。

两三个人去传,有人被带走时,其他人也切莫上前跟随一起去。一个人事小,两个人事多。一个被抓,另一个尽量站在远处或者离开去祷告。

如果一起抓进去,要有一个基本原则。不要推卸“责任”,也不要回答是谁邀约。可以不语,也可以说在这里遇见他们。既不会说假话,也不会加重情节。最根本的原则是不能说出聚会名称和地址。不累着教会,不给别人添麻烦,神记念。这不是教会怕事,教会为福音受逼迫是福气。但你出卖教会,自己亏损。你说出教会,自己的麻烦更大,他们会留置更久。即便拘留,也不能违背神。

二、 面对审问

问:一起几个人被带来了?

答:我在这里。

问:一起的是谁?

答:我在这里,不关别人。

问:你知道为何带你来?

答:不知道哪里做错了。

问:你知道这是非法传教吗?

答:我们没有非法传教。

问:今天行为就是。

答:这不是。

问:你的单张哪里来的?

答:不语。

问:老实回答。

答:不语。

问:你在跟人讲什么? (可以不语,也可以回答)

答:讲话。

问:老实点。

答:嗯!

问:你是基督徒?

答:是的。

问:在哪里聚会? (可以不回答,也可以回答)

答:家里。

问:具体那里聚会?

答:不语。

问:你是不是跟某某牧师一个教会?

答:不语。

问:你发单张和传教,不在规定场所,是违法,知道吗?

答:耶稣说:你们要到普天下传福音。

问:你在哪里工作?

答:不语。

问:你家里有什么人?

答:不语(或回答说,你们看了我的身份证,我是合法身份)

问:罚款决定书,你签字。

答:拒绝签字。

问:警告教育决定书,签字。

答:不签字。

问:你对抗政府?

答:在上有权柄的,人人当顺服。我们不对抗政府,您不要给我扣帽子。

问:一起来的是你的教友?

答:信耶稣的都是一家人。

问:你和他几次出来?

答:不语。

问:行政拘留书,你签字?

答:感谢神,我不签字。因为没犯法。

面对审问的原则:

1、 不说谎。

2、 不乱说。

3、 不说教会。

4、 不累别人。

5、 承受打击有福。

三、 面对法律和政策环境的基本应对

政策左转,严苛峻法时代。传福音要预备甘愿受苦心志。不能退缩中虚假属灵追求,而是为福音满有火热和忍耐。

个人传福音,没与法律禁止。这是神给这个时代中国教会的一个机会和恩典。审问时,传福音可以说是言论自由和信仰自由。他说你是非法传教,你说我是言论自由。他说你不在规定场所,你说我在外面与人讲话不反动,要什么场所呢?你谈毛主席,他谈秦始皇,我为何不能谈耶稣呢?这不是传教,是讲故事,合法。宪法没说讲圣经故事违法吧?

他说你组织传教,你说我没有组织,是耶稣感动每个人。

他说不能发单张,你说单张是礼物,别人要我就给。

他说影响环境卫生,你说我劝他们不要把好东西乱扔。

他打听聚会,你说在家里。

他打听传道人,你说耶稣是牧者。

他说罚款,你说没有。

他说教育批评,你说我以后尽量做好。

他说拘留,你说感谢耶稣。

他骂你,你不语。

他打你,你感恩。

这样的心,有什么能难住传福音的人?

中国环境下,对教会逼迫会加重,但不会到文革时那样。现在群众虽然更多配合他们,但整体而言,大部分是对基督信仰不反感。虽然很多把基督信仰与国际政治挂钩会带来更多误会,但传福音总要救些人。教会没有异象,不能谈这些。教会有了异象,就当趁着环境还好的时候,悔改并兴起。同心为福音付代价。

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