战争中的思考

入侵乌克兰,你看见什么?

旧约记录了很多战争。信神的人看战争的原因,远不只从政治、经济、地缘和文化等方面看。他们能透过世界的肤浅,看见战争最真实的原因。总体而言,战争是罪恶的产物。同时,神许可战争发生,也是刑罚世界的必然。

该隐杀害亚伯,是人类第一次因嫉妒生恨的杀戮。当该隐的儿子拉麦杀人时,已经显出了社会性的杀戮。因为他说“壮年人伤我,我把他杀了;少年人损我,我把他害了”。人类犯罪以后,杀戮也伴随了。人类起初杀人,是罪带来的后果。但神审判亚当犯罪时说过“地必为你的缘故受咒诅”。杀人是人类犯罪以后被咒诅的一个特点。不言而喻,世人也看见,战争和各样的杀人伴随着罪人的历史,说明罪人的世界在战争的咒诅中。先知以赛亚预言当神审判的公义尽显时,神也要恢复没有杀戮的美好。以赛亚预言“祂必在列国中施行审判,为许多国民断定是非。他们要将刀打成犁头,把枪打成镰刀。这国不举刀攻击那国;他们也不再学习战事”。联合国成立时把这段《圣经》经文放在人看见的地方,目的是推动和平。但这段经文指的是主再来时建立的国度,因为那里没有罪人。罪人的世界,战争不能避免。

罪人之间纷争,根源是罪。私欲带来纷争,出于私欲就会有财杀、仇杀和情杀。形成民族和国家,利益和仇恨的规模就会把杀戮演变成战争。

《圣经》记录了许多战争,教导人从战争中学习神旨意,从战争中看见何为真正的是非曲直。

以色列出埃及遇见的第一场战争:与亚玛力人争战。这场战争的根本原因是魔鬼藉着亚玛力人为了拦阻神的计划而攻打以色列民。摩西求告神,神就引导摩西和以色列人得胜。神也预定将来对亚玛力人的原则:世世代代和亚玛力人争战,因为神要除灭他们的名号。对亚玛力而言,这是神审判,因为“亚玛力”这个名号已经被神显明是属撒但的。这是告诉世人,与神为敌的结果是灭亡。悖逆神玩梗不悔改,被神定罪的结果是可怕的。摩西与五王争战,与亚摩利两个王西宏、噩之间争战。以色列人知道神的旨意,也就知道这些攻打神选民的战争是出于撒但拦阻神救赎计划的诡计,他们凭信心就仰望神,就得胜。以色列民进入迦南地,面对许多争战,都是神命定得胜。

耶稣在橄榄山预言将来,曾说“你们要听见打仗和打仗的风声,总不要惊慌;因为这些事是必须有的,只是末期还没有到。民要攻打民,国要攻打国;多处必有饥荒、地震。这只是灾难的起头。”。耶稣启示末世发生的灾难会多,其中战争会多也是必然。这不单是预言,也是对罪恶世界未来发展的预判。虽然罪人惧怕战争带来的损失和死亡,许多人渴望和平,但就罪恶世界而言,发生各样战争却是必然。面对战争,耶稣说你们“总不要惊慌”,这是对罪恶世界中那些悔改归向神的人说的。因为永生里没有死亡,也没有可见的损失。

得救不仅有了永生,也当得着神恩典的丰富。面对各种灾难、罪恶和战争,基督徒要不受损失,耶稣怎么说?“惟有忍耐到底的,必然得救。这天国的福音要传遍天下,对万民作见证,然后末期才来到。”

战争不能夺走信徒的永生,却能试验信心的大小。奖赏也不一样。战争对罪人而言是刑罚,也是呼召。谁去告诉他们在战争面前最要紧的不是逃避战争的硝烟,而是在战争和死亡面前选择信耶稣得永生? 乌克兰战争中,一个老年妇女对着镜头发出绝望的哀叹“我能逃到哪里?到处是战火,没有地方可逃”。

中国人经历战火不少。无论是鸦片战争还是抗日战争,还是其他充满杀戮的战争。你能看见明光发出是什么?不是神藉着那些乘驾远途来到中国的宣教士所带来的神恩典?福音而来的救赎,甚至改变了一个民族的文化,使他们藉着福音看见女人裹脚、妇女打胎、一夫多妻制的罪恶。许多的恩典一时说不完。抗战中不也是中外基督徒利用租界挽救几十万人生命?虽然抗击侵略的许多英雄让人可歌可泣,但究其生命而言,抗战不也是为了使更多人免去战争的杀戮吗?生的存留,若没有悔改信耶稣的恩典,比起战争中死去的罪人,他们的结局不也如耶稣说的“若不悔改,都要如此灭亡”?

俄罗斯入侵乌克兰,就世界而言,毫无疑问是一次非正义的侵略。但对俄罗斯和乌克兰的基督徒,则是一个大的试验。他们要发光在这黑暗里。对那里的罪人而言,既是神藉着这样的发生要呼召他们中预定要拣选的,也是神藉着发生来刑罚世界。不单是乌克兰承受战争的代价,俄罗斯所承受的,神也必然照着他们的罪恶刑罚。这个世界,无论哪国、哪民,都要为这次战争付出代价。即便是那些靠着战争发财的人,他们也不能逃脱在战争中犯罪的后果。因为,造天地万物的神,耶稣基督用祂全能的双手托着万有,也在人的国中掌管权柄。 乌克兰战争中什么是希望?我们看见一群基督徒跪在雪地祷告神;看见一个家庭点着灯光唱着《祂必保护我》;看见地铁站防空洞里一群基督徒充满希望的赞美和敬拜。那就是战争的黑暗里点着的明灯。不仅远处的基督徒从此得着安慰和对战争中救赎恩典的盼望,也使那些不认识神的人藉着这样的光,心里或许被圣灵光照而得了救恩。

他们的忍耐是耶稣的忍耐,他们的见证是向世界的见证。他们也是战争的患难中试验得胜的一群。他们或许只是在战争中显出了一点点信心,但这个信心却如明灯照亮了世界,给罪人带来希望。他们不惧怕往哪里逃跑,因为有了耶稣,生命就有了避难所。 战争中的基督徒,除了不怕战火,更要紧的是藉着战争的患难把福音传给时刻面临死亡的罪人。教会除了祷告,也当更加火热传福音给有战争和无战争地区的灵魂。每个基督徒都有作神儿女的权柄,也有传福音的权柄。不惧怕,就当竭力传福音给罪人。

面对乌克兰的战争,基督徒仍是如世人那样在世俗里哀哭和挣扎,只是关注战争本身,还是像神的儿女一样刚强壮胆把福音传给世人呢?

人类正在经历的死亡,不单是战争罪恶造成,也不单是拐卖人口和各种有形无形的杀戮。人类走向死亡的道路上,只要不悔改信耶稣,各样的犯罪都是牵引他们走向地狱和最终审判的道路。《圣经》明言:有一条路,人以为正,至终成为死亡之路。

神的福音却一直在这条路上挽回着无数灵魂。教会若不兴起来传福音,患难试验面前,就不能向主交账。

耶稣把预言启示在教会面前,是要我们在患难中忍耐,也要把福音传给万民。阿们!

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