无限的宇宙,神如何造?——《创世纪》问题1

无限的宇宙,神如何造? 无神论者绝不会相信有什么力量能够如此完美和全能。但宇宙被造和它的存在,都由一位独一真神作成并掌管。《创世纪》开篇说“起初,神创造天地,神说‘要有光,就有了光’……”。神说什么就有了什么。“说话”是人类最熟悉的一个动态,是人人都能做的一件事情。神话传说要自圆其说,总要编造一些人类无法确定的神秘性故事。比如,“女娲补天”的传说,至少你无法确定她用什么物体去补,也
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勇者无惧(得胜的路)

2010年7月中旬开始激励部分有追求的肢体走出去,记得第一次交通时,内心存着开启一项“大工程”的负担。里面有蓝图,外面无人知的感觉,变成一个具体工作要求。《尼西米记》第二章“夜间查看”的感动来自于对激励人人传福音的信心和长远果效的看见。甚至里面很激动、兴奋,是几年来的出路,是福音负担有了出路的真实。但感动需要教会许多肢体同行才能达到。并非所有人有此感动,大部分人一时半会很难明白。所
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勇者无惧(三)

室外传福音需要熟悉相关法律知识,可以减少不必要的损失。传福音遭遇逼迫,是照着神心意时神喜悦。如果缺少智慧,抒发己意,看似受逼迫,却不合神心意。基督徒是忍耐中行道,不是争竞中得力。主说,灵巧像蛇,驯良如鸽。宪法有言论自由、信仰自由之说。宗教条例有限制传教资格和场地之说。城管条例和卫生条例以及各地方宗教条例的内容也有所不同。教会聚会是否登记,也是一个因素。传福音顺服神,不顺服人
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勇者无惧(二)

有人问:“走出去不知道怎样开口”。初传福音需要面对这个问题,老传福音同样需要面对这个。初传是没有任何实际经历,心里担心或惧怕。老传福音的,也不是开口就能顺畅传讲,同样需要神带领。一.教会训练时,抓住两点,能够帮助开口和适应。一是背记福音中心内容。烂熟于心,张口而出。比如“耶稣基督是神的儿子,道成为肉身,为世人的罪被钉死在十字架上,死后被埋葬,第三天从死里复活。信耶稣得永生,不信
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勇者无惧(一)

出于环境压力和各种因素考虑,怕给教会带来难处,牧者不支持信徒走出去传福音。常有说法是:
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【传扬基督 福音大会】瘟疫后时代的福音策略

【启3:7-8】你要写信给非拉铁非教会的使者说:‘那圣洁、真实,拿着大卫的钥匙,开了就没有人能关,关了就没有人能开的,说:我知道你的行为,你略有一点力量,也曾遵守我的道,没有弃绝我的名。看哪,我在你面前给你一个敞开的门,是无人能关的。
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传福音要勇敢和灵巧

当前环境下,如何有力开展室外传福音。我差你们去,如同羊进入狼群;所以你们要灵巧像蛇,驯良像鸽子。(马太福音 10:16 和合本)灵巧是使命而来的智慧,驯良是永生而来的良善。耶稣说的“我差你们去”,不是指某一群得救的人,是指基督的教会。使命是每个信徒的责任。每个信徒责无旁贷要有福音的使命感。传福音的形式很多,这里不一一交通。只就室外传福音的重大意义和基本要求谈
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兴起室外人人传福音的重要性和可行性

当前环境下,如何有力开展室外传福音。我差你们去,如同羊进入狼群;所以你们要灵巧像蛇,驯良像鸽子。(马太福音 10:16 和合本)灵巧是使命而来的智慧,驯良是永生而来的良善。耶稣说的“我差你们去”,不是指某一群得救的人,是指基督的教会。使命是每个信徒的责任。每个信徒责无旁贷要有福音的使命感。传福音的形式很多,这里不一一交通。只就室外传福音的重大意义和基本要求谈
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武汉封城期间:骆传道《暗夜日志》合集

编者按:武汉南京路教会长老骆传道,以日记体形式记录了武汉封城期间教会经历片段。这个记录不仅反映了教会这段历史片段,也记录了教会角度看世界在瘟疫下的形形色色。《暗夜日志》是骆传道写日志时命名的,这个命名发表的文字从元月30日志3月中旬。元月30之前瘟疫爆发时,骆弟兄发表部分文字和三月中旬以后文字,他未以《暗夜日志》标题发,也会在合集里简要登载。编者对文字、图片选取一部分如实登载。小编弟兄认为日志将
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【视频】武汉南京路教会2010-2012年推动人人传福音见证

武汉南京路教会2010-2012年推动人人传福音见证,福音在他们中间持续稳定兴旺
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