“地下教会”的时代来了
文革时“地下教会”这个词很确切。改革开放后逐渐浮出水面，虽仍有不同程度的打击和干扰，但社会整体容让度已经使教会聚会和传福音就不那么觉得紧张。甚至常据理力争也能得些看得见的效果。新条例颁布，是第一次感到恐怖气氛来了。那时候沉迷于宗教感很强的状态在新环境下显出的娇嫩和机械，已经不能适应新的难处。但新条例执行上其实并没有穷其所有方面，似
更大患难将至，教会该醒来了！
对内、对外整体转型的方向性确定，对意识形态的全面集中战略的成功实施，教育行业的全面整肃，面对未来全球发展与中国特色关系的方针确立。许多标志性的社会政治、经济、文化等领域的事件发生，中国已经出人意料的发生了政治到文化的巨变。
靠福音，洞文化，智传扬
形势渐变，条例风转。衬托两面。一面是教会福音不力，罪恶滋生，文化土壤下的条例出台；二是民弃绝神，得势力就逼迫加增。条例面前艰难试验和试探，登记一批倒下，退缩一批无力，迷茫一批等待，刚强一批持守福音真道的教导和传扬。教导中，神学的好和理性超过圣灵工作的不好，两个作用导致局面混杂。不谈登记和偏离倒下了的，谈正在无力中等候的。这许多正是理性过于，导致教条和字据中不能兴起在福音上得力。
转型时代的灵巧与驯良
灵巧像蛇，驯良如鸽。是信心坚固中的爱和智慧，也是温良与和平中的坚韧不拔。生命和根基稳妥与知识多、见识少的浮躁，表现在环境应对上结果不同2018年是中国教会时代背景的转折时期，这个预备是2016年底媒体吹风“新条例试行草案”开始。2017年征求意见的一年，到2018年正式实行，一年多的时代转型预备期。很多肢体在盲目的“自信”中失去警醒而导致暴风雨来临时，要么措手不及而战兢上阵，要
对以色列战争的看法公义吗？
以色列与哈马斯的战争，大部分基督徒的爱憎几乎都在以色列的成败上。即便哈马斯死伤无数或平民受害，也都不影响以色列打胜仗时有喜悦。连我自己也不得不承认常有此情结。痛恨穆斯林的邪恶似乎与对拒绝耶稣的犹太教的邪恶的恨恶不一样。虽然“古兰经”里也有对耶稣的描述，但始终觉得犹太人手持的旧约与我们基督徒尊为圣的《圣经》有完全相同的旧约部分而爱憎的天平就倾向了当今以色列。以色列的《国歌》满了忧伤和忧伤
无限的宇宙，神如何造？——《创世纪》问题1
无限的宇宙，神如何造？ 无神论者绝不会相信有什么力量能够如此完美和全能。但宇宙被造和它的存在，都由一位独一真神作成并掌管。《创世纪》开篇说“起初，神创造天地，神说‘要有光，就有了光’……”。神说什么就有了什么。“说话”是人类最熟悉的一个动态，是人人都能做的一件事情。神话传说要自圆其说，总要编造一些人类无法确定的神秘性故事。比如，“女娲补天”的传说，至少你无法确定她用什么物体去补，也
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